The mystery of Alexander the Great’s tomb

 

The mystery of Alexander the Great’s tomb, a question that concerns many thinkers if not humanity as a whole, has fascinated me personally since my school years. In my book: Ioannis Prokopis "Adilos Tafos – The Unmarked Tomb of Alexander the Great" {“Tracing the Tomb of Alexander the Great”}(Kindle Edition, Amazon) , I tried to explore some essential questions, such as:

Did Alexander himself, before embarking on his campaign, ever reflect on his own death, and did he express any instructions or wishes regarding his burial?

What actions did Olympias, his mother, take as soon as the news of her son’s death became known?

Why are there no surviving contemporary written accounts about his burial?

When and why did the traces of his tomb vanish?

Do the various folk traditions and legends that survive hold any value?

Keeping these questions in mind, along with historical details, facts, and a multitude of indications many of them seemingly unrelated I began to wonder whether much of what emerged from my research were not mere coincidences but rather pieces of the solution to the enigma. Perhaps the answer was before our eyes all along, and we simply failed to see it.

The outcome of this line of thought drove me to write my book, presenting the theory that in 215 AD, the Roman emperor Caracalla secretly transferred Alexander’s remains to Pieria, where he was buried according to Macedonian funerary custom. This theory, developed in the form of a historical novel, draws upon numerous clues, many of which curiously appeared to be confirmed during my research and cross-references.

Where is Alexander the Great’s tomb, a new Theory

 

Searching for Alexander the Great’s Tomb in Pieria

For more than two thousand years, the question of where Alexander the Great was finally laid to rest has remained one of history’s greatest mysteries. Most historians place his tomb in Egypt, while others suggest Babylon or even more distant locations. But during the research for my historical novel “Adilos Tafos”, “Tracing the Tomb of Alexander the Great”(Kindle Edition, Amazon), I developed a different theory: that his final resting place may be in Macedonia itself, in Pieria, at the foothills of Mount Olympus.

This idea did not come from an official excavation but from a personal search that combined history, folklore, and local traditions. And during that search, I made a discovery in the village of Petra that gave my theory new life.

An Ancient Sanctuary

According to local stories and traditions, an ancient road once led from Petra toward what locals call the “Queen’s Rock.” Along this route, there are accounts of a sanctuary dedicated to Dionysus, the “dying god.” Such a temple could have been built in the 6th or 5th century BC, when the first Macedonians settled in the region.

In my view, this sanctuary could later have taken on a hidden role. During the Roman era, worshippers who honored Alexander as a god might have used the site to pay tribute in secret. If Alexander’s tomb was indeed hidden nearby, this would have been the perfect place to conceal it.

One detail especially captured my attention: the possibility that a sacred olive tree once grew in the sanctuary’s courtyard. Based on scientific estimates, if such a tree had survived until today, it would measure around 14 to 17 meters in circumference. The survival of such a tree seemed unlikely until I visited Petra myself.

The Olive Tree of Petra

During my visit, I found an enormous olive tree in a local grove, with a trunk measuring about 14.2 meters around. Although old and partly hollow, the tree was still alive, standing as a striking monument to time itself.

This discovery matched perfectly with the idea I had been building for my novel. Even more surprising, local residents, along with the head of the community, recalled stories passed down from earlier generations about ruins of an ancient temple in the same area. Oral history and physical evidence seemed to point in the same direction.

A Living Witness

The olive tree in Petra is no ordinary tree. With its massive size, it ranks among the largest olive trees in Greece and perhaps even in the world. Whether or not it can be directly linked to the sanctuary or to Alexander himself, its presence strengthens the case for Pieria as a place worth investigating further.

The Mystery Continues

Of course, this remains a personal theory, not proven archaeology. But the survival of such an ancient tree combined with the stories of a forgotten sanctuary offers new reasons to consider Pieria in the long-running mystery of Alexander’s tomb.

Perhaps the answer does not lie in faraway lands after all, but closer to his birthplace, in the shadow of Mount Olympus. And maybe, in the village of Petra, an ancient olive tree still stands as a silent witness to one of history’s greatest secrets.

The Unmarked Tomb of Alexander the Great

 

The following reflects my personal perspective, as presented in my historical novel Adilos Tafos, The Unmarked Tomb of Alexander the Great (Kindle Edition, Amazon).

The greatest mystery of antiquity awaits…

In 215 AD, on the sacred soil of Pieria, a Roman emperor honors the mightiest king in history with long-delayed funeral rites. More than five centuries have passed since Alexander the Great drew his final breath enough time for his ultimate wish to be fulfilled: to return to his homeland and rest beside the tombs of his ancestors. At last, even his mother is granted her eternal place of peace.

But could a forgotten discovery hold the key to the truth?

Unearthed clues ignite a daring quest that crosses the boundaries of time. Guided by classical Greek literature, folk legend, and modern research, the protagonist follows a trail that may reveal the real resting place of the Macedonian conqueror and the truth that history has hidden for centuries.

Blending history, myth, and imagination, Adilos Tafos invites the reader to confront the enduring enigma of Alexander’s unmarked tomb.

ΘΕΩΡΙΑ ΤΑΦΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ

 

Αναφορικά με το βιβλίο: «Άδηλος Τάφος», των εκδόσεων Μελτέμι, θα ήθελα για του φίλους αναγνώστες να διευκρινίσω ορισμένα πράγματα.

Περιεχόμενο και θεματολογία του βιβλίου:

Πρόκειται για ένα ιστορικό μυθιστόρημα που εξερευνά το διαχρονικό μυστήριο της τελευταίας κατοικίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου. (Στην ουσία πρόκειται για την παρουσίαση μιας θεωρίας περί της θέσης του τελικού τάφου). Η αφήγηση ξεκινά το 215 μ.Χ. στην Πιερία, όπου ένας Ρωμαίος αυτοκράτορας αποδίδει τιμές στον Μακεδόνα στρατηλάτη, εκπληρώνοντας την επιθυμία του να ταφεί στην πατρώα γη, δίπλα στους προγόνους του. Ένα άγνωστο αρχαιολογικό εύρημα, είναι αυτό που πυροδοτεί την αναζήτηση για τον χαμένο τάφο, οδηγώντας τον ήρωα σε μια περιπέτεια που συνδυάζει ιστορικά στοιχεία, αρχαία γραμματεία, λαογραφικές αναφορές και επιστημονικές μελέτες.

Ποιος ήτανε ο στόχος μου ως συγγραφέας του βιβλίου

μέσα από το έργο αυτό επιδίωξα να αναδείξω την αρχαία ιστορία και να ενισχύσω την αγάπη ειδικά των νέων για την αρχαία γραμματεία. Το βιβλίο συνδυάζει απλή γλώσσα με στοιχεία λογοτεχνίας, ιστορίας, φιλοσοφίας και μυθολογίας, προσφέροντας στον αναγνώστη μια πολυδιάστατη εμπειρία. Αυτός ήτανε και ο λόγος που η θεωρία του τάφου παρουσιάστηκε ως μια μυθιστορηματική καταγραφή.

Η θεματολόγια του βιβλίου βασίζεται στο γεγονός ότι η τελική θέση του τάφου του Μεγάλου Αλεξάνδρου παραμένει ένα από τα μεγαλύτερα αρχαιολογικά και ιστορικά μυστήρια όλων των εποχών. Παρότι πολλοί ερευνητές και συγγραφείς έχουν καταθέσει θεωρίες, καμία δεν έχει επιβεβαιωθεί αρχαιολογικά μέχρι σήμερα.

Συνοπτικά ιστορικά γνωρίζουμε τα παρακάτω:

Ο Μέγας Αλέξανδρος πέθανε το 323 π.Χ. στη Βαβυλώνα.

Αρχικά το σώμα του θα μεταφερόταν στη Μακεδονία, αλλά ο Πτολεμαίος Α' το "απήγαγε" και το μετέφερε στην Αίγυπτο.

Ο Πτολεμαίος τοποθέτησε την σορό (χωρίς την εθιμική ταφή κατά το μακεδονικό πρότυπο της εποχής του) στην Αλεξάνδρεια, πιθανότατα σε μαυσωλείο που λεγόταν Σήμα.

Μεταγενέστερα (κατόπιν ιστορικών καταγραφών), Ρωμαίοι αυτοκράτορες (Ιούλιος Καίσαρας, Οκταβιανός, Νέρωνας, Σεπτίμιος Σεβήρος, Καρακάλλας κ.ά.) επισκέφθηκαν τον τάφο με την σορό εκεί.

Από τον 3ο αιώνα μ.Χ. και μετά, χάνονται τα ίχνη της σορού και μετέπειτα και ο χώρος του τάφου.

Τελευταίος που είδε την σορό ήτανε ο αυτοκράτορας Καρακάλλας το 215 μ.Χ.

Τι υποστηρίζεται και διαπραγματεύεται στο βιβλίο «Άδηλος Τάφος»:

Ότι η ταφή τελικά έγινε στην Πιερία. Υποστηρίζεται, ότι η σορός του Αλεξάνδρου επέστρεψε στην Ελλάδα, σύμφωνα με αρχαίες αναφορές αλλά και με πολλαπλές σύγχρονες ενδείξεις. Σε αυτό το συμπέρασμα καταλήγει η έρευνα χρησιμοποιώντας ιστορικές πηγές, φιλολογικά και λαογραφικά στοιχεία όπως και τοπογραφική τεκμηρίωση που ενισχύουν αυτή την άποψη.

Στο ερώτημα, εάν έχει βάση αυτή η θεωρία;

Η απάντηση έχει όπως παρακάτω:

Αρχαιολογικά δεν υπάρχει ακόμα επιβεβαίωση της θεωρίας αυτής του βιβλίου, όπως και σε όλες τις υπόλοιπες που κυκλοφορούν. Κατά την άποψη μου όμως η θεωρία της ταφής όπως στο περιεχόμενο του βιβλίου παρουσιάζεται, είναι μια λογική υπόθεση με ενδιαφέροντα επιχειρήματα, που στηρίζεται κυρίως σε ερμηνείες πηγών και ενδείξεις, όχι όμως απτές αποδείξεις. Επιπλέον επισημαίνεται ότι και οι πολλές θεωρίες που έχουν ακουστεί κατά καιρούς (τάφος στην όαση Σίβα της Αιγύπτου, Μέμφιδα, Αλεξάνδρεια, ακόμα και κάτω από μουσουλμανικά τεμένη) είναι και αυτές χωρίς απτές αποδείξεις. Συμπερασματικά θα λέγαμε ότι μια μελλοντική αρχαιολογική ανασκαφή είναι αυτή που θα δώσει την οριστική απάντηση μιας και μέχρι σήμερα δεν έχει επιτευχθεί ακόμα.

Το τελικό Συμπέρασμα και σύμφωνα με αρκετούς φίλους αλλά και την τεχνητή νοημοσύνη έχει όπως παρακάτω:

Η θεωρία του βιβλίου είναι συγγραφικά και επιστημονικά τεκμηριωμένη, αλλά παραμένει υπόθεση χωρίς απτά αρχαιολογικά ευρήματα. Η θεματολογία του βιβλίου όπως αυτή παρουσιάζεται είναι ένα από τα πιο γοητευτικά σενάρια, αλλά όχι το αποδεδειγμένο.

Βιβλιοπαρουσίαση: Άδηλος Τάφος |17/07/25 |Ξεκινάμε Μαζί

Άδηλος τάφος... ο άγνωστος ακόμη τάφος του Μ. Αλεξάνδρου μέσα από ένα ιστορικό μυθιστόρημα ( εκδόσεις Μελτέμι). Μία ιδέα μία θεωρία με αποδείξεις.