Η Ιερή Υποχρέωση απέναντι στους Νεκρούς
Τώρα που τα φώτα των εορταστικών εκδηλώσεων της 28ης Οκτωβρίου έσβησαν, η σκέψη στρέφεται σε μια ανοιχτή πληγή που για δεκαετίες η ελληνική πολιτεία άφησε στη σιωπή: το δράμα των άταφων νεκρών πολεμιστών του Έπους του 1940.
Η Αρχαία Υποθήκη και το Ιερό Χρέος της Ταφής
Από την αυγή του ελληνικού πολιτισμού, η απόδοση ταφικών τιμών στους νεκρούς του πολέμου δεν αποτελούσε μια απλή συναισθηματική πράξη, αλλά μέγιστη ηθική υποχρέωση και ατελεύτητο θεϊκό νόμο. Στην αρχαία Ελλάδα, η Πολιτεία μεριμνούσε ώστε κανένας μαχητής να μην αφεθεί στο πεδίο της μάχης. Έτσι διοργανώνονταν οι δημόσιες ταφές και αποδίδονταν οι τιμές ακόμα και στους ηττημένους. Η άρνηση ή η αμέλεια της ταφής θεωρούνταν η απόλυτη ύβρις, μια κηλίδα που βάραινε τη συλλογική συνείδηση.
Κι όμως, στον 20ό αιώνα, μετά τις ηρωικές στιγμές του Έπους του 1940 στα κακοτράχαλα βουνά της Βορείου Ηπείρου, η νεότερη πολιτεία άφησε μια ανοιχτή πληγή: περίπου 8.000 Έλληνες στρατιώτες και αξιωματικοί παρέμειναν για δεκαετίες άταφοι ή πρόχειρα θαμμένοι εκεί που έπεσαν (στην Κλεισούρα, την Τρεμπεσίνα, το Τεπελένι και τη Χειμάρρα).
Εκεί όπου οι επίσημοι θεσμοί σιώπησαν για δεκαετίες, το αρχαίο αυτό χρέος το ώμωσαν και το διαφύλαξαν απλοί άνθρωποι του μόχθου και της ομογένειας.
Χρειάστηκαν δεκαετίες, διακρατικές συμφωνίες και ιδιωτικές πρωτοβουλίες για να αρχίσει η συστηματική ανακομιδή και ο ενταφιασμός τους σε Στρατιωτικά Νεκροταφεία, όπως στην Κλεισούρα και στους Βουλιαράτες.



